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新平县戛洒镇花腰傣村寨通婚圈变化的人类学研究

顾飞  
【摘要】:作为民族文化的重要组成部分,婚姻文化浸润着一个民族的价值观念、审美情趣、思维方式、道德体系、宗教信仰和民族心理等方面的内容。通婚圈是基于婚姻关系的缔结而形成的社会圈子。通婚圈具有极其丰富的社会文化内涵,它超越个体和家庭而具有社会文化性质。通婚圈的发展演变,不仅是一个族群婚姻家庭发展演变的直接反映,而且还是整个社会发展和变化的折射和缩影。历史上,主要居住在云南红河元江一带的傣族分支——花腰傣保持着传统的支系内婚制度。建国后,族内婚的规则被打破,特别是20世纪80年代以来花腰傣在市场经济的冲击下,传统通婚圈发生很大变化。社会生活的变迁,农村集体生产制度的解体,家庭结构的转型、大众媒体的普及以及多元文化的渗透使得当地花腰傣村寨的青年人对于婚恋有了更大的自决性和主动性,社会发展正在为花腰傣青年创造更多追求自我、表达自我的机会,同时当代婚姻市场的竞争机制和传统文化惯习某种程度上又使村寨青年陷入了择偶困境。本论文主要对云南省玉溪市新平彝族傣族自治县戛洒镇花腰傣支系中的傣洒村寨自改革开放以来的通婚圈变化现象进行研究,揭示隐藏在社会变迁之下的婚恋文化变化,探究其变化的内部动力和深层原因,了解花腰傣青年当下生存现状并从社会发展的角度进行人类学阐释与反思,希望以此作为基础,深化对社会转型期花腰傣族群婚恋行为和观念的认识。作为一项文化人类学研究,本论文主要采用田野调查的研究方法,以戛洒镇周边的大槟榔园、硬寨、平寨等花腰傣傣洒支系村寨为调查对象,探究其改革开放前后婚姻变化情况,旨在以少数民族村寨通婚圈的变化来探知国家发展和社会变迁对婚姻家庭的影响,同时以国家在场①的视野认知当下花腰傣民族的生存现状,以此达到重新审视国家与地方、历史与现实之目的。


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