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从内圣外王到心性论

王建宏  
【摘要】: 在儒学向理学的转化过程中,儒家的经学起了很大的作用,通过对儒家经典的重新解释,一种新的学术观得到了阐发,《大学》就是这样一本儒家经典。 在先秦时期,《大学》是对前此儒家思想的总结,系统阐发了儒家内圣外王的政治思想。魏晋以来,在佛道二教的刺激下,为着建立儒家自身的心性论和道统论,儒家学者们开始对《大学》文句进行了重新编排,并从新的角度对《大学》予以解释,其中特别重要的有李翱在《复性书》中对《大学》文句的引用与解释,以及二程兄弟各自的《大学》改本。经过几代学者的努力,通过对《大学》文句的重新解释,新儒家的思想观念得到了阐发,《大学》的核心内容被认为是阐发儒家的心性论,这一过程,开始于韩愈,完成于朱熹。朱熹《大学章句》和《大学或问》等关于《大学》的著作的问世,标志着这一过程的全面完成。在从新的观点解释《大学》的同时,朱熹同时完成了对《论语》、《孟子》、《中庸》等著作的新阐发,这四本书合称“四书”,四书的集结并逐渐替代儒家传统的五经成为新的核心经典,标志着理学作为一种新的学说的完成。


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