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孙中山民族思想初探

秦奋  
【摘要】: 孙中山先生是近代中国杰出的政治活动家、革命家、民主革命的先行者,其思想和业绩是中国近代发展史上的一座丰碑。 民族主义思想在孙中山的思想体系中占有重要地位。孙中山的民族主义思想是受其早年成长经历、海外游学经历以及西方政治文化的影响,在民族危机的刺激下产生的。其发展经历了一个从单纯的“反满”到“五族共和”、建立统一多民族的独立民主国家的过程。 “反满”不是狭隘的种族复仇主义,而是具有民族革命和民主革命的双重内涵。从“反满”到“五族共和”的发展,受康有为、梁启超等立宪派的影响极大,是在与立宪派的论战中、并受边疆危机的刺激而逐渐形成的。“五族共和”具有给予各民族政治上平等的参政议政权利,经济和文化教育上使各少数民族得到国民政府支持的平等发展权利,宗教上的信仰自由权利等多方面的内涵,并且在边疆危机、国家面临分裂的严峻形势下,要求各民族抛弃偏见与仇视,相见于诚,使国家真正得以统一,这体现了辛亥革命后孙中山民族主义思想的新发展。同时,立足于建立独立民族民主国家这一基点,孙中山还提出了“联俄”乃至联合世界上一切被压迫民族共同反对帝国主义的主张。 孙中山民族主义思想的特点是,具有鲜明的时代特征和民主政治特征,表现出明显的实用性,并具有很强的独立性。它对于促进各民族对统一民族国家的认同,以及对于维护国家独立和国家主权都具有不可替代的重要意义。其局限性是缺乏一贯明确的反帝主张。


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