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唐传奇中的女性形象

白军芳  
【摘要】:在长期的男性中心的社会里,有关描写女性的体裁早已存在。 不过,直到唐代,人们始有意识地创作小说,从当时的创作群来看, 全是男性作家。而创作的形象最多的是女性,这就为“男性目光中的 女 性”提供了一个很好的文本。另外,传奇中的爱情故事,是人类 主体意识复苏的表达,研究它,可以体现唐代妇女角色的定型和社会 地位,对文化学和女性学有重要的意义。 首先本文从唐传奇对女性形象的重塑入手,探讨男性作家在传奇 中塑造的女性多是妓女贱妇之心理根源和社会影响。其原因既有唐代 宽松的社会环境对女性意识重视的冲击,又有男人潜在心理的作用, 因此传奇中的女性在渗入生活的气息后,显出生气勃勃、自在轻松的 气象。传奇通过对女性形象的重塑,实现了女性在小说表达中的模式 定型,对后代的戏剧和我国男女两性关系的建立奠定了基础。 从第二部分开始,文章着重分析女性个体、群体、生活环境等方 面在传奇的表达,试图剥离作者加于女人的心理幻想,力图还原她们 应有的个性、自由和思想,其方法是突出妇女的生命体验和生存乐趣, 尤其在描绘女性性格上的果敢、大度和宽容方面。”本文关注唐 传奇作出的大胆尝试,用自在的人性需求做参照,否定着懦学加于女 身的约束和被动。最明显的例子是女性对待爱情的态度。她们不是被 动地依附于他人或者听天由命,而是用自己的意志决定自己的终身, 从侧面表现出男人开始关注女人的情感自由和思想。从创作的角度 看,文人才子在欣赏女性的色艺之美和修饰之艳的同时,又融进了对 女性才情的赞叹和软佩。从对女性的客颜关注到赞叹女性的诗文、音 乐,乃至心灵、精神,本身就是对女性人性美的肯定一也是展现女于 价值的重耍选径,对女性形象的审美心理的表达有莫大的助益,同时 也是男女两性互相理解和沟通的展现。这一点,是男性意识的巨大进 步。他们毕竞从‘物”的使用上转变成对“人”的关注。 本部分从女性的个体观照、群体观照、环境观照和女性对待爱情 的态度四方面,论述传苛中的女性形象的女性眼光、女性生活和女性 信念,观察并剖析女性在社会的地位、影响和作用。 第二部分是:传奇中的女性形象的男性注视,主要论述男性话语 在传奇中的表达,并与第二部分比较,突出其中包含的性别歧视和负 面影响,兼论传奇中三种女性命运的悲剧性,试图给传奇中的女性一 个真实而全面的面孔。 它的负面影响表现在:1、在一定程度上把女性美作为一种物质 属性的东西写进去,成为土于大夫狂押玩昧的对象。2、把女子的功 能确定为男人的娱乐、装饰品,根本不顾女于的自身尊严和人格,这样,唐传奇中的女性美大多部带有较庸俗的功利色彩、3、男作家们 虽然赋予文本中女性形象爱与美的光辉,但仍然搜脱不掉长期儒家艾 化熏陶所形成的心理定势。其原因是作家习惯性地将男性形象放在中 心位置,用男性的价值观和性别观来评判人物和事件,使男性处于 “看”的位置,支配着基本情节,掌握着主导情绪,从而使作 为配角甚或点缀的女性被置于被观照、被审视的位置,她们的个人话 语权被剥夺,张扬的是男性的感觉、心理和思想。另一方面是作者不 能或不屑于了解女性的体验,而只注重男人的感觉,缺乏对女于细腻 的心理变化的关注,使得女性形象大多缺乏血肉感和说服力,甚至把 女性完全“出局”,成为与文本不相于的“局外人”,最后一点是:由 于男性作家在塑遁女性形象时,普遍地缺乏赋予个性典型的创作诚 意,即使带着爱和美的光辉的女子形象,男性作紊仍为她们安排了一 个悲剧:被封建家教吞噬或遗弃。 总之,唐传奇作为中国古典小说的成熟之作,也是文言小说的高 峰,它的女性形象代表了古代中国女性观的典型模式,其中有女性意 识的伸张,更多的是男性话语的表达。可以说,在以后的中国文学上, 两性的关系一直没有突破这种定型,只不过在加强和完善它罢了。而 戏剧文学是传奇的最完美、最细致的注释。


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