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元结与中唐现实主义诗风

王景涛  
【摘要】: 出身于官僚地主家庭受其家庭背景和亲身经历的影响,元结走上了现实主义的创作道路。他的一生,为国为民,独挺于流俗之中。中唐时期的韩愈、白居易等有影响的诗人,或在诗歌理论、或在诗歌创作方面对有所元结继承。本文试图从他们的诗歌理论、诗歌创作以及诗歌的表现形式方面进行分析,探究元结对中唐诗歌所产生的影响。全文分为四章: 第一章简要介绍元结的生平、经历及思想。元结出身于官僚地主家庭,继承了祖父元亨的儒学思想。其人生受父亲元延祖和从兄元德秀影响较深,积极进取,努力实现自己的人生理想;同时又有着一种“全生”、“终老”的思想。在目睹政治的黑暗和人民生活的痛苦之后,感到自己又无力改变,便寄心山水,向往隐逸生活。 第二章论述元结与中唐的现实主义诗歌理论。在文学理论相对沉寂的时期,元结明确地提出了自己实用的现实主义诗歌理论。受儒家思想的影响,他强调诗歌的社会功能,认为诗歌应该为政治服务,反映现实生活。他一直倡导的文学观念是“欲极帝王理乱之道,系古人规讽之流”,严历地批判了当时不重“风雅”的诗风,并试图利用复古的形式进行革新。无独有偶,中唐的自居易也对当时“诗道崩坏”的诗歌创作非常不满,并提出了自己的现实主义诗歌理论。他诗歌理论的核心是:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他认为诗的功能是惩恶劝善,补察时政,诗的手段是美刺褒贬,炯戒讽谕,所以他主张:“立采诗之官,开讽谕之道,察其得失之政,通其上下之情。”他要求诗歌创作应当揭露社会的弊端,同情人民的疾苦,以起到“救济病人,裨补时阙”的作用。同时,无论是元白,还韩孟都有复古以求新变的思想,要求诗歌创作要有所创新,从而改变当时的诗歌风貌。 第三章分析元结诗歌创作对中唐诗人的影响。受诗歌理论的指导,元结和中唐诗人都创作了大量的反映民生疾苦的现实主义诗歌。他们的诗歌揭露了当时政治的黑暗,反映了人民苦难的生活。同时,他们也利用诗歌表达自己的人生抱负和理想,描绘了自己理想中的君主和社会生活。然而,事与愿违,现实生活是无情和残酷的。。元结本就喜好山水,受挫后便走进山林,过起了隐逸生活。柳宗元则是因为长期的贬谪生活而无奈地走近山水,他的山水诗(以及山水游记)尽管写出了眼前快乐的景象,但结尾时总会情不自禁地落在悲情的咏叹上,或为乡愁、或为孤苦、或为有志难伸,让人感受到他内心深处无穷无尽而又挥之不去的孤寂。 第四章分析元结的诗歌对中唐现实主义诗歌艺术的影响。在诗歌的表现形式方面,元结对中唐诗人也有影响。元结的诗歌风格朴素,他反对陈言,摒弃典故,尽力要求语言浅显质朴,口语化,大众化。他用序文、自注以及议论的形式来进行说明,同时将口语引入诗歌,注重从民间歌谣汲取营养,使诗歌通俗易懂。受其影响,白居易用序为诗歌作说明,其新乐府一篇专咏一事,篇下小序既是该篇主旨。在语言运用方面,白居易尽力避免典雅的书面语,用口头语或俗语穿插其间,也自觉地向民歌学习,写了不少颇具民歌风味的诗歌。韩愈则继承了元结以文为诗的方法,在诗歌的散文化方面,为诗歌的革新做出了贡献。


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