收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

唐代北方佛教寺名源流考论

屈晓  
【摘要】: 作为世界三大宗教之一的佛教,已经在不同的国家和地区存在和流变了两千多年,其巨大的影响力吸引诸多中外学者从各个方面对其进行广泛研究和探讨。佛教自两汉传入中土,到唐宋时期逐渐完成其中国化过程,在这期间僧人们在各地建立了不同规模的佛寺。作为佛教文化载体的佛寺,在佛教的广泛传播中,无疑起到了举足轻重的推动作用。随着社会的进一步发展,生存环境的改变,佛教也随之进行调整,这一切都通过佛寺的建立,发展过程中名称的改变,以及相关方面的沿革中得到彰显。既然佛教影响了众多人的日常生活,其思想和艺术在我国古代,特别是古代社会鼎盛时期的唐代更占有重要的地位,因此要加强对唐代佛寺的了解,特别是历来不被人所重视的佛教寺名的沿革的调查与研究,可以加深对佛教中国化进程的深层次认识。 追溯寺庙的建置沿革,不仅可以很好的了解历史,而且也可以从中的到思想的启迪。座座古刹宛如繁星点点,构成了灿烂多姿的唐代佛寺文化;对这些佛寺的考察,恰似在历史长河中和艺术的海洋里遨游,这些佛教寺庙文物宝库中,雕刻、绘画、经典、碑刻、音乐,应有尽有,而且有许多文物珍品,都保存在这些佛寺中,从而使佛寺成为中华民族传统文化遗产的重要组成宝库。佛教发展到唐代已呈鼎盛之势,佛教所到之处,必大规模兴建寺庙,可以看出这难免和统治者的政策支持不无关系。历代兴建的佛教寺庙中,有不少是帝王和朝廷诏建的。统治者们希望能借佛教的力量兴国安邦,对国人百姓推行普遍的道德伦理教化,保境安民,同时可以把营造寺庙与德业炫耀、祈求福佑皇宗、个人积功累德相结合,展示一统王朝,以君权弘教的威力。作为多种佛教艺术的会集之地、弘扬佛教和举办多种佛事活动的中心场合——佛教寺庙,对佛教的发展和传播有十分重要的作用。佛教的传播,与修造佛教寺庙、石窟、佛塔等建筑的活动有紧密的联系。有的佛寺选址在全国或区域性的政治经济文化中心,这些地方人口多,影响广,对弘扬传播佛教也很有利。宏伟精美的唐代佛教寺庙,凝结着广大人民高度的智慧、虔诚的信仰和精湛的技巧,是研究中国建筑史、宗教史、美术史、书法史等重要的实物资料,具有很高的史学价值和艺术价值。 本文通过对唐代北方佛教寺名的起源、变更等相关沿革进行初步探究,分析了决定唐代北方佛教寺名的政治原因、文化原因及其佛教以及佛寺自身发展的原因,为今后唐代佛教相关方面的研究一些参考。 现有研究多是对佛寺做整体宏观性的研究,而鲜有注意到佛教寺名变更这一现象。因而,本文试图通过对唐代北方佛寺名称进行较全面的考察论证,来探明这些佛寺在整个唐代佛教广泛传播及佛教中国化过程中的地位和作用。 绪论部分介绍了当前学术界对唐代佛寺的研究现状,并涉及了本研究目的。第一部分以郁贤皓先生《唐刺史考全编》的唐代政区排列方式为准,对依据史料可考的唐代北方佛教寺名进行仔细的梳理,对不可考的佛寺名称予以存疑;第二部分在考订各寺名称演变的基础上,对唐代北方佛寺命名(更名)原因进行初步探究,并通过该现象分析得出,佛教寺名的变更促进了唐代佛教在中国进一步发展,并对佛教的中国化起到了推动的作用;最后一部分对全文进行总结,阐明佛教与佛寺在宏观层面的关系,笔者认为对于唐代北方佛寺,特别是佛教寺名及相关沿革初步探究,应能够为唐代佛教文化乃至佛教与国家的关系研究提供一个较新的视角。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 王平;;辽代上京地区佛教发展述略[J];白城师范学院学报;2007年01期
2 崔海波;;佛教之东传新罗[J];吉林华桥外国语学院学报;2007年01期
3 王松;;从明代敕谕碑看明代皇室对佛教的护持[J];社科纵横(新理论版);2010年01期
4 曹旅宁;;佛教与岭南[J];学术研究;1990年05期
5 育文;;两岸佛教 一脉相承[J];统一论坛;2000年05期
6 姚卫群;佛教中的“性空”与“识有”观念[J];杭州师范学院学报(社会科学版);2005年05期
7 吴敏霞;;日据时期台湾佛教略论[J];人文杂志;2008年04期
8 《〈以红楼梦〉历史背景资料》编辑小组;《红楼梦》历史背景资料(之三)——清代前期的高利贷和典当业[J];北京师范大学学报(社会科学版);1978年06期
9 春博;;漫話“鐵觀音”[J];今日中国(中文版);1982年09期
10 山海;清代海门厅建置在哪一年?[J];中国社会科学院研究生院学报;1983年06期
11 冯佐哲;《乾隆让位》小议[J];齐鲁学刊;1983年06期
12 马计全;;从杜甫赞五台许生诗看其佛教信仰[J];五台山研究;1987年05期
13 叶显恩;略论雍乾时期社会经济的结构性变迁及其历史地位[J];中国社会经济史研究;1991年04期
14 韦庆远;论雍乾交替与治道同异[J];史学集刊;1991年01期
15 方行;清代前期农村的高利贷资本[J];清史研究;1994年03期
16 邢立双;清真雅正 意新理惬──乾隆绿毯八韵碑诗赏析[J];承德民族师专学报;1994年02期
17 荣嵘;塞湖如镜 峰峦叠映──避暑山庄御制咏湖诗鉴赏[J];承德民族师专学报;1995年03期
18 張廣文;清乾隆朝宮廷玉磬的製作與使用[J];紫禁城;1995年01期
19 杨小燕;乐善园行宫始末考[J];紫禁城;1996年04期
20 郭美兰;乾隆初年修建沈阳故宫史料选译(中)[J];历史档案;1997年03期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 黄夏年;;佛教在历史上促进民族团结的作用与现代意义[A];宗教与民族(第五辑)[C];2007年
2 王方;张旭光;王允丽;;“乾隆大阅甲”的保护处理[A];中国文物保护技术协会第二届学术年会论文集[C];2002年
3 刘桂林;;乾隆与宝月楼[A];中国紫禁城学会论文集(第三辑)[C];2000年
4 李仲均;;吴其濬与《滇南矿厂图略》纪念吴其濬诞生200周年[A];李仲均文集——中国古代地质科学史研究[C];1998年
5 唐吉思;;蒙古族地区佛教发展的特点及基本趋向[A];全球化下的佛教与民族——第三届两岸四地佛教学术研讨会论文集[C];2009年
6 吴攀升;;五台山旅游资源优势分析[A];中国地理学会2006年学术年会论文摘要集[C];2006年
7 农汉才;;《瘟疫明辨》返刻为《广瘟疫论》年代之初考[A];全国第十一届中医医史文献学术研讨会论文集[C];2008年
8 刘晓祥;;九江十县明清进士表(共324名)[A];中国书院论坛[3][C];2002年
9 吉成名;;论清代海盐产地[A];盐文化研究论丛(第五辑)[C];2010年
10 白洪希;;崇谟阁与《满文老档》[A];满学研究(第四辑)[C];1998年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 马军;唐代长安、沙州、西州三地胡汉民众佛教信奉研究[D];中央民族大学;2010年
2 张海峰;唐代佛教与法律[D];华东政法大学;2012年
3 阮氏玉华;越南语佛教词语研究[D];华中科技大学;2011年
4 阮氏玉华;越南语佛教词语研究[D];华中科技大学;2011年
5 KIEU THI VAN ANH(乔氏云英);越南北方佛教女性神研究[D];中央民族大学;2010年
6 夏卫东;清代科举制度的若干问题研究[D];浙江大学;2006年
7 陈开颖;性别;;信仰;;权力[D];郑州大学;2012年
8 释见证(古骐瑛);佛教题材展览规划与效能探析[D];复旦大学;2011年
9 索毕德(sobhitha);古代中国与斯里兰卡的文化交流研究[D];山东大学;2010年
10 郑幸;袁枚年谱新编[D];复旦大学;2009年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 屈晓;唐代北方佛教寺名源流考论[D];陕西师范大学;2010年
2 黄伟;西夏与北宋佛教政策和管理比较研究[D];湖北大学;2011年
3 邵钢锋;北朝佛教释游略论[D];浙江工商大学;2013年
4 杨多;《乾隆南巡图》研究[D];中央美术学院;2004年
5 崔丽霞;社会转型期农村社区佛教复兴现象研究[D];西北师范大学;2010年
6 徐超群;试论佛教对南朝旅游的促进作用[D];浙江工商大学;2012年
7 周晓娇;试论南朝佛教在百济的传播和影响[D];延边大学;2012年
8 董晓迎;现代都市佛教入世模式及其面对的问题研究[D];河南大学;2011年
9 宋元园;中国现代佛教建筑装饰艺术的传承与创新[D];山东建筑大学;2012年
10 刘楠;清代陕西雨情及相关问题研究[D];陕西师范大学;2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 王英华;清代河臣的贪冒[N];光明日报;2005年
2 黄清华 马善忠;小金发现清乾隆屯署衙门遗址[N];阿坝日报;2009年
3 牛创平;清朝年间的多胞胎[N];中国档案报;2003年
4 许少嘉;清乾隆青花缠枝莲纹兽耳尊[N];中国商报;2003年
5 张剑锋;雍正式的官员与乾隆式的官员[N];学习时报;2011年
6 辰 轩;一道圣旨 三朝皇印[N];中国商报;2005年
7 ;一部《盛京赋》 沈城谱新篇[N];沈阳日报;2010年
8 ;乾隆手迹 进瑞士名人书稿博物馆[N];新华每日电讯;2003年
9 萧毅彪;香妃秘葬新疆始末[N];中国档案报;2001年
10 李国荣;乾隆御制紫光阁石碑[N];中国档案报;2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978