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木心散文创作研究

那根乔  
【摘要】:自2006年木心作品与大陆读者见面至今,对他的关注已从出版事件悄然转变为文学热点。最能体现木心先生创作实绩的是他的随感式散文。本论文从木心散文所涵括的内容及成因、文体创新及表现、艺术理想及追求等方面来整体把握木心先生的散文创作,以期透观一个作家应具有的“开放、自由、纯粹、归真返璞”之写作姿态的重要意义。理论上,涉及希腊悲剧精神、印象派观点等等与木心散文的不谋而合或有意为之;在方法上,主要通过作品通读和文本细读,从宏观性的美学观念感悟,到微观层面诸如标点符号使用意味等的纤毫体察,力求全方位、多角度地体察木心先生散文的独特之处。绪论部分界定了本论文的研究对象,说明了选题缘由及目的,综述了木心研究现状。第一章从木心先生对“美”的执着追求、对艺术原乡的深情眷顾以及无限悲观的幽默三方面忖度木心先生散文的精神内核。爱美、爱艺术、持怀疑和悲观是木心先生散文的基本色调,这种基调使木心之为木心。第二章阐述木心先生散文文体的独特性。木心先生用世界性的、创造性的、个人性的汉语思维,通古今,贯中西,跨学科,企图与世界上的智者对话,“一字一字地救出自己”,消除文体之间的界限,散文呈诗化、小说化、戏剧化,一切以美和艺术、言以尽意为准则,进行了大胆的文体尝试。第三章谈木心先生的艺术追求。木心先生在从事写作时,推崇哈代的“多记印象,少谈主见”八字真言;以“精灵”自拟,不受约束,旁观他人,展现“个性与自由”、“趣性与智性”的艺术追求,从不事体系、生活的退息、作者的隐退、虚实相交、孩子气的自我俏皮、用典用出新意、改编诗句不直接引用、语言多重意义、逆向思维等看出木心先生的写作姿态:自由、自我、开放。“智性”是木心先生散文的基本特质,但他又不屑于说理,当哲理深藏于意象背后而意象又完美地表现了哲理,并且还不止是一重意义时,木心先生幽默地说“我取第二重意义”。这就是木心先生对印象与主见、智性与趣性的把握。最后是总结部分,在总结前三章木心先生的价值和贡献基础上,指出作为读者,阅读木心、理解木心之困难以及解决困难的途径。


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