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对文训诂之考察

李艳  
【摘要】: 从唐代孔颖达明确提出“对文”这一术语并自觉用于训诂实践,迄今已历千余年。在相沿习用中,“对文”这一训诂术语一直存在着内涵与使用上的不规范问题。本文试探析“对文”与其它相关训诂术语如互文、析言、连文等互有纠葛的表现及原因,并拟提出对其加以规范的见解。“对文”大量存在于古代文献中,它有正对、反对等不同形式,在意义上也具有相对、相反、相近、相类、相同、相关等特点,成为训诂学者常用的方法之一。备受后人称道的高邮王氏父子在高邮王氏四种中利用“对文”解决了大量训诂及校勘中的疑难问题,如纠正误注、鉴别旧注之优劣、校勘舛误、训释虚词、判定句子成分或词性、破假借明本字等,成就显著,影响深远。他们对“对文”的理解和运用丰富发展了传统训诂实践,值得我们全面深入地加以研究和借鉴。但是,利用“对文”训诂也需要一定的条件来保证,故不可简单套用。


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