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梁启超民族思想研究

汪平秀  
【摘要】: 近代,中国饱受帝国主义列强的蹂躏,反帝救国成为时代的主旋律。在此社会背景下,梁启超吸收东西方民族思想理论,逐渐形成其民族思想体系。在此过程中,随着对西方“民族”概念认识的深入,梁启超形成了自身对“民族”概念的系统看法,同时逐步厘清了“民族”与“种族”、“国家”、“国民”等概念的区别,在一定程度上避免了这些概念使用上的混乱。文论中,“中国民族”、“中华民族”的具体使用,折射出梁启超对国内民族的看法。即,在强调合全国各民族组建民族国家一致反帝的同时,他承认国内各少数民族是中国民族,而且认为他们已同化于汉族。虽然梁启超力求公平对待汉族与少数民族,但由于各方面的局限,他并不能给少数民族以真正的公平。在看待中外民族时,梁启超以文明程度发展之高低,将世界民族划分为优、劣两大族,而且认为优势民族侵略劣势民族是自然之理,但又强调民族自强,主张劣势民族向优势民族学习。虽然,梁启超在某种程度上以新的眼光看待国内外民族、民族问题等,但就其整个民族思想体系而言,它并没有完全摆脱中国传统民族思想观念的影响,这是局限所制。梁启超民族思想不但内容丰富,而且特色鲜明,具有时代性、系统性、变易性和大汉族色彩。尽管梁启超民族思想存在不足,但对近代中国政治和中国早期民族学还是产生了较大的影响。即使在今天,它仍具有一定的现实意义。


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