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新疆龟兹石窟壁画中的多元文化研究

彭杰  
【摘要】: 龟兹,乃西域著名的古国。由于历史上佛教曾在其地兴盛一时,因此至今我们仍能发现大量的佛教石窟遗存。以克孜尔石窟为典型代表的龟兹石窟群,以其博大精深的历史文化内涵闻名遐迩,从而在西域的历史及佛教艺术等领域占有举足轻重的地位。作为千年历史文化宝藏,龟兹石窟中蕴含有大量的民族文化素材,历来为中外学者所瞩目。本文就是在前辈学者研究的基础上,利用已有的研究成果,运用田野实地调查与室内文献考稽相结合的方法,试图透过龟兹石窟壁画中厚重的宗教氛围,以期能够从中甄别出其中的有关文化素材,在此基础上,进一步探讨龟兹壁画艺术之所以能够达到当时较高水准的人文因素。 犍陀罗和印度被认为是佛教造像的诞生地。作为一种佛教视觉艺术,龟兹石窟的壁画在初创期曾深受它们的影响,两者发达的文化思想和成熟的艺术表现手法皆可在壁画中觅得踪迹,并一直影响始终,这使得龟兹佛教美术是在一种较高水准的基础上肇始的。进入发展期后,龟兹本地创造性地吸收了外来文化,使得壁画艺术开始显现出一种本地化、民族化的趋势。至繁盛期,龟兹石窟艺术逐渐发展成熟,出现了富有特色的所谓“龟兹艺术”模式,并对周边地区产生了影响。同时,由于各种各样的原因,突厥、汉、伊朗、吐蕃、叙利亚等曾在龟兹活动的民族文化,也通过多种形式,在石窟壁画中表现出来;至衰落期,回鹘西迁进入龟兹,龟兹石窟壁画艺术就没有什么更大的发展,回鹘人多利用前代所遗洞窟,进行改造,较少有新的创造。至此,龟兹石窟壁画艺术的发展进入尾声。 从整个龟兹壁画的发展进程看,其题材内容显然是以佛教为中心的,但具体的表现形式,则因时、因民族不同而产生了很大差异。多种文化影响并存,应是多民族主动或被动参与的结果。唯其如此,才终于在丝绸之路上创造了辉煌灿烂的龟兹佛教文化。


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