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论司马迁和《史记》中的失败英雄

赵新华  
【摘要】: 司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,创作了中华民族历史长河中一座耀眼的丰碑——《史记》。《史记》作为一部纪传体通史,它是以人物为中心展开对历史事件的叙述的。所以说,人物是全书的灵魂。引人注目的是,《史记》中出现了大量的失败英雄人物形象。这类人物以其卓越的才智或以文或以武建功立业,突显英雄气概。然而,他们最后要么遭酷刑被害,要么无奈自杀,即使苟活的几个人亦是抑郁终生,晚景凄凉。司马迁对这一系列的人物有着独特而复杂的感情,对他们曾经取得的英雄业绩羡慕不已,又对他们的失败饱含悲痛。司马迁为什么对这类人物有所偏爱呢?在这些失败英雄身上又寄寓着司马迁怎样的情感呢?本文在前人的研究基础之上,结合当时的时代背景,通过《史记》中的失败英雄这一系列形象,对从中体现的司马迁的家族荣誉感、抒“愤”情节以及在文学史上的贡献等方面进行一番探讨。 本文分以下几部分论述: 一、《史记》中的失败英雄。在界定“失败”和“英雄”的前提之下,对《史记》中的失败英雄形象进行归纳汇总,并分为三类:(1)武官猛将,如李广、蒙恬等;(2)文臣参谋,如文种、晁错等;(3)术士说客,如苏秦、郦食其等。并简要介绍其一生事迹,着重从卓越功绩(英雄)和凄凉结局(失败)两个方面入手,并适当叙述其祖上之辈的有功之上。 二、从失败英雄的英雄之举谈司马迁。司马迁对《史记》中的英雄们充满赞叹和羡慕之情,这是司马迁本身所具有的建功立业心的外在流露;司马迁还不同程度的叙述了这些英雄们祖上的业绩,隐含着对英雄们光宗耀祖的肯定,这是司马迁家族荣誉感的表现。另外,司马迁还给扁鹊、郭解等人作传,认为他们有资格被写入史书,表现了司马迁朴素的平等意识。 三、从英雄之失败谈司马迁。司马迁笔下的这些英雄失败的原因虽然各异,但他们不同程度的受到了谗言的攻击,尤其司马迁那个时代李广三代含冤被害的事例对司马迁的触动更大。甚至司马迁自己亦因为被疑诅李广利而惨遭宫刑之祸。司马迁为此是有着强烈的“愤”的,不抒是不快的。然而特殊的时代、特殊的背景(司马迁的社会背景)、特殊的职业使得司马迁带着伤痕和泪水把大量的失败英雄写入了《史记》中。 四、司马迁在塑造失败英雄这一系列形象时,写人技巧的出色运用。《史记》是一部以人物传记为主的历史书。他不能像小说那样“因人运事”,进行虚构,而要具备严谨的、客观的态度;但又不能像记“流水帐”那样死板的描写人物的言谈举止。对于想要发泄的“愤”言,不能压抑不语,但也不能像“泼妇骂街”那样直击目标。为此,司马迁展现了其非凡的写人技巧。对比手法、侧面描写的恰当运用、人物描写的个性化等等均给后世文学创作留下了宝贵的可学之处。 五、司马迁塑造的失败英雄形象对后世文学的影响。司马迁塑造的这组形象经受住了时间的考验,他们频繁出现在了后代诗、词、曲、小说中。直至近年的电影《英雄》、《神话》亦有他们的光辉形象。不仅仅如此,他还开拓了后世文学创作的著书发“愤”传统,使后世正直的士人找到了合理而安全的发泄途径;在审美同情和悲剧快感中感受到生命的可爱、正义的价值,从而更加珍爱生活,向往真善美。 总之,《史记》中出现了大量的失败英雄形象不是偶然的,从中寄寓着体现着司马迁深切的悲剧意识和强烈的历史责任感。


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