收藏本站
收藏 | 手机打开
二维码
手机客户端打开本文

和谐——汪曾祺小说的美学追求

王宏根  
【摘要】:汪曾祺一再强调“我追求的不是深刻,而是和谐”,所以说“和谐”是对汪老最好的注释。本文就是从“和谐“这一点出发,分析汪曾祺和谐观形成的原因,以及在创作过程中和谐观的体现。文章分四部分: 第一部分:和谐的审美理想及其审美品格的生成。分析汪曾祺接受和谐观的内在因素和外在条件。首先,从美学的角度探讨中西方对和谐观的理解以及中国儒家思想对汪曾祺的影响。其次,从个人经历出发,考察汪曾祺最终选择和谐观的原因。最后总结出和谐观的审美形态在汪曾祺小说中的表现内容:“平民化”的选材取向、“世俗化”的审美标准以及“净除火气”的处理方式。 第二部分是文本考察之一:审美理想的哲学向度。考察和谐观在汪曾祺小说中的思想表现方式,阐述汪曾祺小说的社会意义。这一部分又分三部分:1、人与社会的关系。汪曾祺希望他的小说能肩负起道德教化的作用,能“有益于世道人心”,因此他的小说强调了道德教化的作用,在人与人之间的关系上,希望有“知音”间的默契,在人与社会的关系上,希望每个人都能成为一个为社会所认可的“君子”。2、人与自然的关系。汪曾祺希望有一个物我交融,物我合一的理想精神境界。3、人与人自身的关系。这是汪曾祺心目中人的最高境界,在他笔下,无论是落魄文人,还是普通百姓都活得从容自在。 第三部分是文本考察之二:多种整合与文本创造文本考察,从艺术形态上看汪曾祺和谐观的体现。这一部分又分四个方面:1、语言探索。汪曾祺将书面语言、民歌韵律、文言句式以及民间方言融为一体,形成自己独特的语言风格。2、对传统小说技法的吸收。坚持“要回到现实主义,回到民族传统。”的汪曾祺从古代小说技法中寻找资源,中国古代的叙事方式、体式和描写手法被他运用到现代小说的创作当中。3、西方小说创作方法中国化的努力。汪曾祺主张把外来影响和民族传统溶合起来,纳外来于传统。在创作上他自觉地将西方的意识流和心理描写方法进行改造,使之符合中国人的欣赏习惯。4、小说与散文、诗歌、绘画之间的整合。汪曾祺力图打破小说与诗、散文、戏剧的界限,形成诗化、散文化的小说。另外,他还将绘画的技法运用到小说的创作中去,形成独特的“画意小说”。 最后是结语,客观分析汪曾祺在实际创作中与他所追求的和谐观相矛盾的方面,主要包括:“金刚怒目”的一面、人物纯化不够以及他未能更加全面、深入地学习西方文学等。


知网文化
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前20条
1 周全星;浅论汪曾祺风俗画小说的思想内容[J];殷都学刊;2001年01期
2 李木新;;“真实”与“和谐”的美学追求——读汪曾祺的小说《受戒》[J];文教资料;2008年20期
3 马从正;汪曾祺散文漫议[J];连云港师范高等专科学校学报;1995年04期
4 孙郁;;汪曾祺的魅力[J];当代作家评论;1990年06期
5 杨倩影;异彩纷呈的“风俗画”——评汪曾祺故乡风土人情小说[J];南平师专学报;1995年03期
6 柯玲;汪曾祺与京派文学[J];盐城师范学院学报(哲学社会科学版);2000年03期
7 胡秦葆;文变染乎世情——汪曾祺小说文体创新的意义[J];中山大学学报论丛;2002年02期
8 杨鼎川,汪曾祺;关于汪曾祺40年代创作的对话──汪曾祺访谈录[J];中国现代文学研究丛刊;2003年02期
9 苏北;;灵狐——有关汪曾祺的断断续续的思絮[J];大家;2003年05期
10 王尧;在潮流之中与潮流之外——以八十年代初期的汪曾祺为中心[J];当代作家评论;2004年04期
11 陈昭明;汪曾祺的高邮风俗画小说[J];江西社会科学;2004年10期
12 施行;;作家汪曾祺的偏科怪论[J];河北自学考试;2007年01期
13 李陀;;先生之风,山高水长——先生一别,匆匆十年,仅以此文致祭[J];北京文学(精彩阅读);2007年05期
14 季红真;;汪曾祺与“样板戏”[J];书屋;2007年06期
15 孙郁;姬学友;;汪曾祺片影[J];当代作家评论;2007年04期
16 田世军;;汪曾祺对文字的精妙删改[J];军事记者;2008年11期
17 梅子;;汪曾祺与施松卿:西南联大的“坏学生”与“病美人”[J];名人传记(上半月);2011年02期
18 张叹凤;汪曾祺先生的随笔[J];文学自由谈;1994年04期
19 余杰;迟桂花——汪曾祺先生的人与文[J];阅读与写作;1995年01期
20 邓友梅;再说汪曾祺[J];文学自由谈;1997年06期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 段燕勤;;汪曾祺、杨毓珉与《沙家浜》[A];当代北京研究(2012年第1期)[C];2012年
2 张新颖;;沈从文谈汪曾祺[A];当代文学研究资料与信息(2010.2)[C];2010年
3 杨鼎川;;汪曾祺40年代两种不同调子的小说[A];《中国现代文学研究丛刊》30年精编:作家作品研究卷(下)[C];2009年
4 夏元佐;;一花一世界 三藐三菩——《受戒》重读[A];贵州重庆河北海南四省市写作学会2003年学术年会论文集[C];2003年
5 张智彦;;老子和谐观的生态论意义[A];中国哲学史学会2004年年会暨中国传统哲学当代价值学术研讨会论文集[C];2004年
6 季红真;;论汪曾祺人文精神的血脉源流——《汪曾祺论》第一章[A];中国当代文学研究·2004年秋冬卷[C];2004年
7 郭榛树;;论江泽民的和谐观[A];江苏省科学社会主义学会2002年会议论文集[C];2002年
8 周家葵;郑伯埙;周丽芳;;华人组织中的人际压力[A];第十一届全国心理学学术会议论文摘要集[C];2007年
9 季元龙;;鲁迅:体裁规范与美学追求[A];中华美学学会第五届全国美学会议论文集[C];1999年
10 付雨霓;;培养学生认识美、感受美、鉴赏美的能力[A];中国心理卫生协会青少年心理卫生专业委员会第九届全国学术年会论文集[C];2005年
中国博士学位论文全文数据库 前10条
1 卢军;影响与重构——汪曾祺小说创作论[D];山东大学;2005年
2 张舟子;在传统和现代之间[D];河南大学;2009年
3 陈青洲;科技园区管理研究[D];复旦大学;2007年
4 刘琴;言文互动:现代汉语与现代文学的关联性研究[D];浙江大学;2007年
5 肖佩华;市井意识与现代中国市民小说[D];河南大学;2006年
6 王文玲;精神探索,苦难展示与被动化存在[D];吉林大学;2006年
7 肖玉华;江南士风:中国当代散文的一种文化选择[D];苏州大学;2007年
8 胡铁生;政治文化与文学意识形态功能的意蕴交映[D];吉林大学;2012年
9 冯晖;京派小说与道家因缘[D];暨南大学;2008年
10 陈艳丽;中国现代小品文文体研究[D];山东师范大学;2012年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 王宏根;和谐——汪曾祺小说的美学追求[D];扬州大学;2004年
2 左莉;汪曾祺“文化诗性”小说论[D];江西师范大学;2004年
3 尤作勇;啜饮人间况味——论汪曾祺四十年代的小说创作[D];湖南师范大学;2004年
4 曾春燕;从和谐走向悲凉——论汪曾祺八十、九十年代小说的审美追求[D];华南师范大学;2003年
5 王彦锐;生存体验与诗性追求的交汇[D];陕西师范大学;2004年
6 洪涛;汪曾祺小说文体简论[D];华中师范大学;2004年
7 蔡爱青;符号与意义[D];河南大学;2003年
8 张慧;论汪曾祺小说中的日常书写[D];扬州大学;2008年
9 卞永清;俗世的温情——论汪曾祺文学创作的平民立场[D];苏州大学;2003年
10 张晓然;旅行者和中川的复仇心理研究[D];吉林大学;2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 王晓建;汪曾祺题书名[N];人民日报;2003年
2 蔡瑛 编辑;汪曾祺:我永远只是一个小品作家[N];中国图书商报;2005年
3 ;汪曾祺的本业[N];人民政协报;2006年
4 郝雨;话说苏北与汪曾祺[N];文艺报;2005年
5 何镇邦;怀念一位纯粹的文人[N];中华读书报;2007年
6 晖军王鹏 陈跃 邹平 汪武;“文人美食家”的炒饭情缘[N];扬州日报;2008年
7 张荣权;我珍藏了一张汪老的照片[N];文学报;2011年
8 武翩翩;“汪老是永远说不完的文学话题”[N];文艺报;2007年
9 汪修荣;《人间草木》:永久的清香[N];蚌埠日报;2005年
10 刘忠;评林超然《二十世纪心灵的文学关怀——汪曾祺论》[N];文艺报;2006年
 快捷付款方式  订购知网充值卡  订购热线  帮助中心
  • 400-819-9993
  • 010-62982499
  • 010-62783978