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辛西娅·奥齐克艺术创作的灵魂

施锦芳  
【摘要】:辛西娅·奥齐克是当代杰出的美国犹太女作家。在过去的几十年中,她牢牢地奠定了自己在当代美国文坛中的地位——作为文学评论家,政论家,诗人以及作家。她涉猎的范围非常广泛,但是她最具特色的主题是犹太主题,包括犹太身份问题,犹太历史以及犹太艺术等。和其他犹太作家不同,她的小说始终表现出坚定的犹太信仰。而且,奥齐克善于运用冲突的艺术表现手法来突出她的犹太主题。因此,本文将通过探讨奥齐克作品中的这些艺术表现手法来挖掘她的犹太主题。 本论文分为五个部分: 第一章为绪论部分。这章不仅简单地介绍了奥齐克在当代美国文坛中的地位,她的家庭以及亨利·詹姆斯对她艺术创作的影响,而且对于她作品中所运用的冲突的艺术表现手法以及她的犹太主题也做了一个扼要的概述。 第二章至第四章通过具体分析和探讨奥齐克不同作品中的艺术表现手法来挖掘她的犹太主题。 第二章:犹太人和异教徒的冲突。在奥齐克的作品中,普遍存在着这一类的冲突。对于奥齐克而言,作为一个真正的犹太人,就算身处美国,也必须时刻牢记犹太历史。而那些忘记了犹太历史而试图挤进美国社会和文化主流的人就是异教徒,他们之间不可避免要发生冲突。在《手提箱》以及《妒忌:或者,美国的意第绪语》两个短篇小说中,汉克先生和婕妮维芙小姐之间、犹太后裔汉娜与传统犹太诗人艾德尔斯坦之间表面上好像是分别为了丢失钱包和翻译的事情发生冲突,实际上是忘记犹太历史的异教徒和沉浸在犹太历史之中的犹太人之间的冲突。汉克先生最终对于自己行程的反复解释,艾德尔斯坦悲愤的哭诉都深刻表现了奥齐克的犹太主题。 第三章:偶像崇拜和艺术之间的平衡。奥齐克强调,在传统的犹太教中,犹太历史和艺术之间的界限分明。因为艺术创作和艺术行为需要创作和虚构,而这些行为被视为偶像崇拜。但圣经中的《摩西十诫》中明确规定“禁止偶像崇拜”。在她的作品中,奥齐克通过她的主人公不断寻求偶像崇拜和艺术之间的平衡这一表现手法来突出她的犹太身份等主题。《异教拉比》中的主人公康非尔德曾是著名的拉比和虔诚的犹太教徒,后来却疯狂迷恋上了大自然,而自然也被看作是艺术的变体,所以他为所有的犹太教徒,甚至他的家人所不耻,最终走上了自杀的道路。在《篡权》这篇小说中,小说创作本身就被认为是偶像崇拜,而围绕皇冠发生的一系列争夺更是违反了摩西律法。小


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