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人性自由视域中的思想政治教育研究

袁晓妹  
【摘要】:随着传统思想政治教育矛盾的不断突显,对人自身的重新认识,已然构成了现代思想政治教育人学思想的主旋律。思想政治教育作为一种思想性很强的教育活动,固然不能像其他学科一样局限于概念的传授和知识的堆积,仅从教育表象入手难以切入思想政治教育的特性和本质。当然,要理解思想政治教育的特性和本质,前提性的问题是正确理解人的本质特征。作为以人的问题为理论核心的马克思主义理论提出了人的自由自觉性的实践活动成为人的根本依据,正基于此,马克思主义的人性观应当在当代思想教育中展示其应有的生命力。本文以思想政治教育的人性自由为主题,通过对传统思想政治教育人性基础的突破与延展,提出人性自由在现代思想政治教育中的境遇与意义,以此确立思想政治教育的本质特征,从而提升思想政治教育的效果。因此,现代思想政治教育必须立足现实的人,挖掘人性中的至真、至善、至美的融合性,提升人的自我选择和自我超越的自主性,追求人性完满和开放的自由度才真正是思想政治教育的存在之本和发展之道。 本选题以马克思主义人性观为理论指导,运用马克思主义人学、教育学、心理学和社会学等学科的最新研究成果,以人性自由为基点来关注“现实的人”的本质的自由发展作为主线,通过对思想政治教育人性基础的境遇与根源的分析、人性自由在思想政治教育效果中的意义等问题的研究,来探索和提升现代思想政治教育效果的具有本源性意义的人性基础,从而完善思想政治教育人性基础的理论并为实现现代思想政治教育人性化提供一个新的研究空间。 思想政治教育人性自由基点的探寻。通过对人性自由与思想政治教育的关联的阐释,确立了人性自由的哲学蕴含,表明人性自由作为思想政治教育研究的逻辑起点,进而明确了人性自由成为提升思想政治教育效果的重要基础。 思想政治教育的人性自由检视。针对传统思想政治教育人性自由缺失的主要问题进行分析,反观现代思想政治教育的现状,重新阐释人的个性自由与社会发展的协调过程,不但批判了社会本位对个性自由的压制,而且避免了个性自由随心所欲的张扬,二者的和谐统一推动了历史的进程和人的全面自由的发展,这正是思想政治教育与人性自由相契合的价值所在。 人性自由对于提升思想政治教育效果的可能途径。人性作为一个系统的综合体,在现实生活中他们是不能分开的,我们要从全面的角度把握人性。马克思主义致力于将人性的多种因素放在一起来思考,通过对人的类特性、本质和本性的共同思考来阐释“人是什么”即人性的问题,进而探求实现人的自由而全面发展的途径。现代思想政治教育正是体现马克思主义人学理论的宗旨,运用人学理论的方法对人的实践性自由、社会性自由和需要自由的三维视角来考察人性自由, 并以此成为提升思想政治教育效果的实现途径。人性自由是一种以人为中心和准则、把人和人的价值置于首位的观念,正立足于此,人性化教育获得了最普遍的认可和意义。诚然,思想政治教育促进人的全面发展,根本任务在于引导人走上自由之路,实现人的全面而自由的独立个性,这是理解现代思想政治教育本质任务的新视域。马克思认为人类与动物的生活目的区别就在于这一点,动物只是满足于“生存”,而人类则在“生存”基础上追求“发展”,但“发展”的价值定位不可能在回复到类似动物的“生存”层面。因而,要求教育者向受教育者传授谋生的技能与知识的同时,更重要的任务是把受教育者塑造成具有理想与信仰的人,这就要求思想政治教育消除个人的依附性,培养人的主体意识,增强主体能力,确立社会与个人发展的理想目标,完成个人对理想目标的设立与追求,这恰是思想政治教育活动的生命活力所在。不仅如此,人性自由要求思想政治教育更应该着眼于人生筹划、民族命运乃至人类发展前途的重大问题,从而不断帮助受教育者构筑人生理想的新目标,促进人的真正解放。


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