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经济伦理学引论

刘庆华  
【摘要】: 经济伦理学是研究社会经济中的道德现象和道德关系,并对经济进行道德 评价的学科。本文把人类的经济过程看作是经济主体在一定经济体制下推动经 济发展的动态过程,从研究经济伦理学的逻辑前提(经济活动的道德相关性及 其道德判断标准)开始,依次研究了经济体制伦理、经济主体伦理和经济发展 伦理,试图以此探索性地建立起一种的经济伦理学分析框架,并研究其主要内 容和一些重大理论问题。 第一章:首先从宏观和微观两个方面,对经济伦理学的逻辑前提——人类 经济活动的道德相关性进行了研究。宏观方面,认为无论从人类经济演进的历 史长过程——前工业时代、工业时代、信息时代看,还是从经济运行与道德调 节的内在联系看,人类的经济活动都与道德密切相关。微观方面,认为经济活 动道德相关性的基础,在于经济活动中的人既是“经济人”,也是“道德人”。 具有经济人和道德人双重特性的“人”,是经济与伦理的“耦合点”。 其次,本章从利己、利他这一基本的经济-道德关系出发,研究了经济伦理 学的另一基础性课题——经济活动的道德判断标准问题。其一,从纯理论的角 度,构建了经济活动道德判断标准的纯理论模型:(1)经济活动的基本道德判 断标准是:一个人经济活动的结果至少增进了一个人的利益(含他自己的利益)、 且没有损害任何一个人的利益,而不管他的动机和行为如何。(2)经济活动的 最高道德判断标准是:一个人具有利他的动机和行为,同时能够不惜损害自己 的利益,并在结果上增进了所有人的利益。(3)经济活动的最低道德判断标准 是:一个人经济活动的结果增进了一个人的利益(含他自己的利益)、且没有损 害任何一个人的利益,而不管他的动机和行为如何。其二,在构建纯理论模型 的基础上,进一步加入了时间变量、物品的性质(私人物品和公共物品)和历 史因素,把理论模型现实化,使之更加具有现实的指导意义。 第二章:以经济体制本身所蕴含的伦理——即“经济体制中的伦理”,以 及经济体制的合义性——即“经济体制的伦理”两方面为主线,对计划经济、 市场经济这两种主要的经济体制,以及由计划经济向市场经济转换的伦理问题 2 经济伦理学引论 进行了研究。 为此,本章首先提出了经济体制的伦理判断标准,即:建立在平等基础上 的帕累托最优和帕累托改进,且不存在贫富悬殊。在此基础上,认为市场经济 蕴含了产权明晰、主体平等和契约自由三项基本伦理原则,体现了人的自利性 和互利性,经济行为自由,尊重人格独立,彰显个体价值和主体价值等伦理特。 质;并从市场经济体制沿革的角度,对自由市场经济、现代市场经济进行了伦 理分析。然后,对计划经济进行了伦理分析。基本观点是:计划经济虽然具有 在某一时间内动员社会经济资源,集中发展经济某一方面(如重工业)的巨大 优势,但从伦理角度看,计划经济却蕴含着对纯粹道德人的企求,对“计划万 能者”的迷信,以命令.服从为核心的经济伦理关系等巨大缺陷,因而不是一种。 在目前主产力水平下符合人类道德进步的经济体制。最后,对由计划经济向现 代市场经济转轨中的伦理创新和制度化建设进行了研究,提出要从制度性道德 体系建设的角度进行体制转轨时期的伦理建设。 第三章:对作为经济活动主体的企业和消费者,以及作为经济调控主体的 政府进行了伦理分析。 关于企业伦理,本文认为,企业作为经济组织,不仅具有经济属性,而且, 作为具有独立地位的法人,同自然人一样,也有伦理属性.企业不仅追求利润 最大化目标,也要承担一定的社会责任,并要在处理经理与员工、企业与自然、 企业与企业、企业与顾客等内外关系方面,遵循一定的伦理原则。 关于消费者和消费伦理,本文认为,消费既是一个自然过程和物质现象, 也体现和内含着一定的伦理道德观念。本章先后分析了禁欲主义、纵欲主义、 节欲主义和消费主义的消费伦理观。在此基础上,提出要建立生态化适度消费 伦理观,即:淡化人对自然的“主人”意识,以“人-社会-自然”的和谐发展 来衡量人类消费的度,将人类的消费活动纳入到物质再生产、人的再生产、自 然的再生产三重社会再生产相互依存、互为条件的关系中,并修正某些过去认 为是“善”和“美”的人类行为(如对“扫地恐伤犊蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯” 的肯定生命的行为给予理解和尊重人 关于政府的经济伦理,本文认为,一方面,政府是行政组织,另一方面, 内容提要3 现代市场经济产生后,也确立了政府的经济调控主体地位。作为行政组织,由 于政府的权力是公众赋予的,因而,政府要为公众谋福利:作为经济调控主体, 虽然政府在经济调控中的行为具有经济性目的乃提高经济增长率、优化产业 结构等),但这种行为和目的不是为了实现政府自身的利益,而是为了实现公众 利益。因此,对


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