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马克思的总体实践观与诸文明的协调发展

张波  
【摘要】: 一部人类社会的发展史,也就是人类不断地从愚昧走向文明的历史。随着人们实践领域的不断扩大,实践力度的不断加强,实践进程的不断持续,文明也在逐渐地从单一走向多样,从地区走向一国乃至整个世界。实践和文明,犹如一对孪生兄弟,须臾不可分离。但是,我们也可以看到,人类被“文”所化因而不断趋于文明的进程,实际上也就是一部人类艰难跋涉、苦苦争斗的历史,其间充满了各种各样的灾难,历史的发展也因此呈现出曲折上升、波浪式前进的特征。特别是,因为具体实践的各种不可避免的局限性,因为人的认识的局限性,对于诸领域实践的相互关系问题,对于诸领域实践的成果,即诸多文明之间的相互关系问题,人们并没有一个清醒的辩证的认识。实际上,人类所经历的种种曲折和灾难,以及这些曲折和灾难的避免和克服,都无法离开对实践及其成果的反思,无法离开对物质、精神、政治等文明成果之相互关系问题的思考。对这些问题的思考,构成了古往今来关于和谐的一系列丰富多彩的思想结晶。但是通过总结前人的探索,可以得出一条基本经验,这就是:对这些问题的思考,不能偏于一隅,而要把实践和文明的协调发展结合起来,从人类总体实践的角度切入,只有这样,才能真正挖掘出社会几大文明协调发展的坚实基础,找到实现社会和谐的有效途径。 马克思在思考物质文明、精神文明、政治文明等诸文明之相互关系问题时,他的伟大贡献之一就是选择了从人类的总体实践出发。在这以前,众多思想家对上述现象及其问题也进行了深入思考,但是由于历史和现实的局限,特别是由于人类实践的局限,对这一关系人类前途命运的重大问题,大都没有能够得出科学的答案。他们或者以伦理、道德实践为重心,或者青睐于宗教实践,或者垂青于政治实践,没有从总体实践出发对社会生活作一个整体的、宏观的思考和把握。马克思站在时代的高度,以伟人的天才思想创建了他的总体实践观,实现了哲学史上的伟大变革,并在此基础上发现了社会发展规律,为实现文明的协调发展奠定了坚实的理论基础。 当然,马克思并没有在他的著作中给我们留下一个关于总体实践的确切定义,这在一定程度上对我们正确理解马克思的总体实践观带来了一些困难。但是,只要我们认真研读马克思的原著,真正回到马克思的思想中,就不难发现马克思的丰富的总体实践观的思想。立足于马克思的原著,对总体实践观思想进行挖掘整理,并在此基础上分析诸领域文明的协调发展的机制、途径和目的等问题,是我们这篇论文的核心诉求。 论文围绕诸文明协调发展这一核心话题,通过重点阐述马克思的总体实践观,集中探讨了以下三个方面的问题: 第一、在历史的比较中,通过深入挖掘马克思的思想,概述了总体实践的概念,分析了总体实践观的理论和实践价值。通过对中国古代思想家片面注重道德、政治实践的分析,揭示了中国古代文明单向发展的原因。通过对西方思想家实践思想的分析,特别是对康德、黑格尔和费尔巴哈的实践思想的分析和批判,指出


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