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鲁迅与《红楼梦》

张晓磊  
【摘要】:鲁迅是二十世纪中国的文化巨人,他的作品对五四后的中国思想文化界有着极其深刻的影响。鲁迅作为文学家和思想家,他的成绩是多方面的,除了最富盛名的小说和杂文,他在中国古典文学的研究领域也颇有成就,开创性地完成了中国第一部小说史专著《中国小说史略》。在他对古典文学作品的研究和评论中,《红楼梦》占据着重要的位置。 鲁迅论《红楼梦》,有学术性的研究探讨,有随感而发的引用,虽语言不多,但很有真知灼见。纵观鲁迅的红学观,不难发现,他站在小说史的高度来解读《红楼梦》,对《红楼梦》高超的艺术手法、深刻的思想内容和悲剧性的内涵的解读都具有指导性的意义。同时,对于《红楼梦》的后四十回续书和《红楼梦》的阅读和研究问题,他也有着较为公允的态度。 鲁迅非常欣赏《红楼梦》,他站在中国小说史的高度对这部作品给予了充分的肯定。在《中国小说史略》中,他精辟地指出了《红楼梦》与之前小说相比的超凡脱俗。他说,《红楼梦》“全书所写,虽不外悲喜之情,聚散之迹,而人物故事,则摆脱旧套,与在先之人情小说甚不同”。1934年,他在为英译中国短篇小说集《草鞋脚》所作的《小引》中更加明确地表述了他对《红楼梦》空前绝后地位的肯定:“在中国,小说是向来不算文学的。在轻视的眼光下,自从十八世纪末的《红楼梦》以后,实在也没有产生什么较伟大的作品”。 鲁迅对《红楼梦》有着精当的评论和超前的意识,但是学界对鲁迅红学的认识,是经历了一个漫长而曲折的过程的。纵观学界对鲁迅红学观的研究,大致分为三个阶段:在二十世纪二十到四十年代,他的红学观发表之初,反响不是很大,也没有像他的杂文和小说一样得到足够的认识和重视。新中国成立后,学术界以毛泽东思想为指导,对《红楼梦》更多地进行了政治层面的挖掘,鲁迅作为“文化旗手”,他对《红楼梦》的一切言论都成了那个时代《红楼梦》研究的万能定律。直到改革开放后的新时期,他的红学观才真正被越来越多的研究者所正确认识。 本文对鲁迅的红学言论进行了系统的梳理,对他的红学观点进行了归纳总结,结合鲁迅思想变化对他的红学观进行分析,并探索了鲁迅作品与《红楼梦》的内在联系。鲁迅的红学言论不多,但是他的研究方法对后世有巨大的影响作用,本文从小说史构建的角度对他的红学研究方法进行了思辨,以期揭示他的红学观对后世的启示作用。


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